赵妙果老师:《道德经》第十五章 为道谦恭 悟道心得(新)

发布日期:2022-08-24 01:09    点击次数:180
 【原文】✨ 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨(yǎn)兮,其若客;涣兮,若冰之释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安乃久?动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。 【译文】✨自古遵循“道”的人,精微深远而明达,高深到难于认识。正因为常人难于认识,因此只能勉强来形容他:慎重啊,像冬天踩冰过河;犹豫啊,像害怕惊扰四邻;庄严啊,像在外面作客;自在啊,像冰凌消融;敦厚啊,纯朴自然;豁达啊,像幽深的山谷;混沌啊,像混浊的水。谁能使混浊清澈?静到清澄;谁能使安定持久?动而有生机。保持这种“道”的人,不要求盈满。正因为不要求盈满,所以能够推陈出新。  【悟道心得】✨ 一、感通生命的奥秘要用谨慎心、敬畏心、恭敬心、庄严心、朴实心、广大心、包容心、平衡心、创造心等九大药方,有几分修炼,就有几分福气。 二、如果你觉得别人伤害了自己,原谅他吧,因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心,这样自己也能够活得轻松。 三、人生最大的慈悲就是:能够护持他人的善念。 四、接纳浑浊, 仙乐飘飘能让浑浊澄清,这是大胸怀、大格局、大气魄,这才是真功夫。 五、和谐幸福的人生是愿意担当为别人举火把。否则,我们都会在危险、恐惧和语无伦次中苟活。 六、宁静之后的再启动,是强劲而有力的加速度。 七、一个人成熟的生命标志之一,就是明白:每天发生在自己身上90%的事情,对于别人而言根本毫无意义。所有的发生都是自己创造,生命的意义在于超越。 八、所有的成功皆来自准确地选择;所有的祝福皆来自我们的知道和做到;所有的力量都掌控在我们自己的手中。 九、不充盈是大智慧,因为盈后是亏,盛极必衰,事物发展到顶峰一定要走下坡路。留有余地给人方便,其实就是给自己留有发展空间。 十、为了自己不摔跟头,得观察人家为什么摔跟头?外在世界所有的发生,都是我们时时内观自己的镜子。 十一、修养越深的人就越谦虚。张扬自己,藐视他人,最终损害的是自己。 十二、生命不是用分别心去认识,而是用无分别心去感通,真切的感通起于敬畏。 十三、小人之见,随他们去好了。有原则的宽容和怜悯,会使你高贵! 十四、天机不可泄露,不必老想窥伺,显耀的后果是死路一条。 十五、老天的事不必老想去窥视,他人的事也不必老想去窥视,做好自己的事,有几分耕耘,就有几分收获。 十六、大道至简,平常心是道。 十七、和谐平安的人生,是每个人都应该承担的责任。我们的身体是大自然的身体、国家的身体、为人民服务的身体。没有整体和谐的原则,我们都会在危险、恐惧中苟活。 十八、一个学习道、领悟道的人,不管环境多么恶劣困扰,都不会松懈自己,反而会更有智慧地适应环境,去探索宇宙真理;反而更能将生命牢牢地把握在自己手中;反而更能在千变万化的环境中创造自己。 十九、一个已经圆满和谐的人,他的外表是收敛的、谦下的、不动声色的、没有不顺眼的。一般人简直没有办法认识他,也没有办法确定他。但他内在是流畅的、四通八达的。 二十、人本来很伟大,但伟大来自平凡。一个真正学习道、修炼道的人,从外表上是很难界定他的,所以老子只好用山谷、璞玉、冰释等来象征他,但那也只是外形的描述而已。如果一定要描述,他有七个品性:敬畏心、谨慎心、恭敬心、庄严心、朴实心、广大心、包容心。修行的最高境界就是让人舒服流畅,做人比做事更重要。 二十一、人类有两个能力很重要:第一,要学习化污浊为清澈的能力。这是一个由浊起修、由靜而清、由清而安的修炼真功夫的三步曲;这也是能化乱为治的能力。第二,要学习化安逸为生机的能力。这要在大环境下修,在混浊动乱的状态下修,修心平气和的智慧;这是一个靜到极点后,要能够起动、起用的程序与层次;这也是能化沉闷为活力的真功夫。 二十二、最高境界的学习是为了成就自己的善德,方法就是:“不欲盈”。不欲盈,就是不自满。唯有不自满,才能做到推陈出新,永葆活力。一路走来许多人都在追求“盈”,许多人走不上天长地久的大道,就是因为违反了“不欲盈”的原则。不欲盈的善德,可适用于治家、治业、治国、治身、治事。 【赵妙果于2018年7月22日第172天】版权所有,作者授权代发 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。